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您到过内蒙古西部的额济纳吗?她是茫茫沙漠中“幽隐”的一片绿洲，是一个圣洁、美丽、神奇的地方，是匈奴最早的“首都”。她以奇异的大漠风光、神秘的西夏古韵、古老的居延文化、豪放的蒙古风情，诱惑着络绎不绝的游人目光。当我在好友恩克巴雅尔(和平)盛情邀请下，踏上这片神奇绿洲的时候，早已把在浩瀚的巴丹吉林沙漠中跋涉的艰辛遗忘!驰骋千里万里的疲劳算什么?令人心驰神往的额济纳，正悄无声息地抚慰着我的心房。她是那么美貌、温柔、善良，像我母亲、像我爱人、像我女儿，又像我的朋友。美得那么纯粹，那么令人震撼。我惊讶得张口结舌、目瞪口呆，原来朝思暮想的“主人”来到了黑水河(匈奴语“额济纳”为“黑水河”之意、蒙语为“主人”之意)，在眼前犹如天仙下凡一般!真是苍天般的阿拉善的典型代表，神奇得令人怀疑是否进入了梦幻。
圣洁、美丽、神奇的地方——内蒙古西部的额济纳旗
抬头仰望，那深邃无边又浓郁热情的海蓝色天空，朵朵白云随风飘荡，像一群群悠闲的白羊，像一队队出征的白马、又像铃声悠扬的白骆驼，成群结队地踏着伙伴的脚步，不疾不徐地奔向远方。他们那般坚韧不拔的毅力，那种互相支撑、互相帮扶的情景，令人过目难忘。放眼晀望，那山、那水、那大漠，人在其中是那么渺小，身临其境，难免有时迷茫。难道这就是：只缘身在此“沙”中吗?不!您看那面对我们微笑的千年不死的胡杨，会让人产生多少穿越时空的遐想。
古往今来，弹指挥间。翻阅额济纳沉甸甸的史实，会帮助我们更加珍惜现在。额济纳古称居延，一条黑水河穿城而过，在这里的大漠深处，保存着古丝绸之路上最完整的古城遗址——黑城、红城和同城。额济纳是古西夏党项族语，意为“黑水”，成片成片的胡杨林，沿着黑水河两岸郁郁葱葱地生長，称其为“圣地”，一点也不为过。遥想当年，黑水古城，朝晖夕阴，车水马龙，摩肩接踵，欢腾之景，跃然纸上。可叹这个西北边塞繁华的都城，由于环境变化以及丝绸之路的改道，嘎然止步于明代。转瞬之间，已近七百载。如今人去城空，全被那无情的黄沙掩盖，显得一派萧瑟、苍凉。
钟停了，鼓停了，唯有时空没停。昔人已乘大雁去，此地空余黑水城。
我和几位朋友赶到现场参观，正是夕阳西下的时候，目睹物是人非，想起《古文观止》中李华写的“吊古战场文”，不禁悲从中来。诚如所云：“都尉新降，将军覆没。屍填巨港之岸，血满長城之窟。无贵无贱，同为枯骨。可胜言哉!”此情此景，岂是语言、文字、计算机网络所能描述的啊!黑城的废弃，给我的印象不仅仅是震撼，还有很多关于历史、关于民族、关于祖国以及关于生命的联想。特别是李华的不断发问：“苍苍蒸民，谁无父母?提携捧负，畏其不寿;谁无兄弟?如足如手;谁无夫妇?如宾如友。生也何恩?杀之何咎?”令人感同身受。放眼当今世界，毎日枪声不断，毎天都有人在战场中伤亡。可以说：从古至今，从来没有停止过，只不过发生在不同的地方。将古论今，他们之死，谁应负责?如今，我们的祖国值得庆幸：远离战乱，欣欣向荣，蒸蒸日上，祥和安宁。尽管问题不少，我辈仍应倍加珍惜。土尔扈特兄弟悟透了其中道理，才下决心东归。
土尔扈特部落回归祖国，定居在额济纳旗，就是我们学习的榜样。大约在十六世纪，厄鲁特蒙古分为硕特、准噶尔、杜尔伯特、土尔扈特四个部落。他们生活在伊犁河谷、额尔齐斯河两岸、塔尔巴哈台、乌鲁木齐一带。准噶尔部强大后，土尔扈特部不堪忍受准噶尔贵族的虐待，于明崇祯元年(1628年)，约有20余万人背井离乡，被迫从塔尔巴哈台地区向西远走他乡。他们越过哈萨克草原，渡过乌拉尔河，辗转来到伏尔加河下游地区。当时那里人烟稀少，便于放牧。他们在那里逐草围猎，建立了一个独立的游牧汗国。土尔扈特人民虽西迁伏尔加河，但心系祖国，始终认为自己是中华民族的成员，是厄鲁特蒙古的组成部分。
历尽千辛万苦回归祖国的土尔扈特人
1771年1月5日，土尔扈特人在渥巴锡汗的率领下，启程回归祖国。7月8日(乾隆三十六年五月二十六日)，先锋部队在伊犁河流域的罕林河畔，与前来迎接的清朝军队胜利会师。至此，土尔扈特兄弟姊妹终于实现了返回祖国怀抱的心愿，定居在额济纳草原!为了投入祖国的怀抱，他们长途跋涉，历尽艰辛，克服了水草粮食供应短缺、气候严重不适、缺医少药等困难，还要与围追堵截的沙俄军队浴血奋战。土尔扈特人历时8个月，从出发的17万人减员到仅存7万多人。他们认为，只有祖国才是安居的乐土。其决心日月可鉴：“让我们前进，向东!向东!”(斯文赫丁：《热河，帝王的城市》)。这真是气壮山河!当我回眸这段史料时，也禁不住热泪盈眶。为了纪念土尔扈特部胜利归来，乾隆皇帝特令专人在普陀宗乘庙前，竖立《御制土尔扈特全部归顺记》、《优恤土尔扈特部众记》两大纪念碑，歌颂了土尔扈特人可歌可泣的爱国情怀。
额济纳胡杨林中的牧羊人
说来惭愧，作为一个上世纪60年代参加社会主义建设的地质队员，在尚未改革开放的岁月里，曾经以为航天城就在酒泉，后来才知道是在额济纳旗!现在只要提及酒泉卫星发射中心或东风航天城，可以说是家喻户晓、众人皆知。但是提到“宝日乌拉”这四个字，恐怕很多人还比较陌生。其实它就是最早的东风基地所在地。从1999年至2013年，我国已先后在额济纳境内的东风航天城，成功发射了神舟一号至十号飞船。一次次的实验和技术突破，圆了中华民族千年飞天梦，更创造了新世纪的神州传奇。
位于额济纳境内的东风航天城
然而半个多世纪前的一段鲜为人知的爱国民族历史大迁移，谁还记得呢?那是一段永远不能忘记的历史。1958年3月，国家最终将靶场地址选在了内蒙古额济纳旗，希望所有牧民于当年9月底搬迁完毕。当时，中央军委划定的禁区范围，约占全旗11万多平方公里面积的三分之一，涉及人口约占全旗总人口的三分之一。居住在额济纳的东归英雄——土尔扈特人，已在这片热土上辛勤劳作了200多年，是内蒙古唯一的土尔扈特部聚居旗。马上要搬迁，您知道这意味着什么?
俗话说，穷家难舍，热土难离。即使内心难以割舍故土家园，却没有一个人说出“不搬迁”的话来。为了支援祖国的国防建设，为了让国家建设卫星发射基地早日建成，为了实现中华民族的飞天梦想，宝日乌拉的老百姓毅然放弃了最优良的牧场。1100多人，赶着7万余头牲畜，开始了长达12年、三易其居的迁牧生活，再次续写了新的历史传奇。根据大迁移亲历者的回忆，真正到了搬迁的时候，好多老人舍不得离开，都哭了!一步三回首，走一阵，回头看一阵，把头巾取下展开在地上，哭着念着“我的巴音宝格达(现在的东风基地)”，向着巴音宝格达山磕头。在大迁移中，共有117人失去了生命。
额济纳胡杨林是世界上仅存的三个胡杨林之一。它一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不腐。因此，额济纳的宣传语是：三千年的守望，只为等待你的到来。
斗转星移，冬去春来，时空变换最能说明想说的亊情。如果说四个甲子前，土尔扈特人历经千难万险，从伏尔加河流域开始的大迁徙叫“回国”;那么一个甲子前，土尔扈特人吃尽千辛万苦，从南往北的第二次大搬迁，则叫“爱国”。额济纳人民的奉献、牺牲和坚韧爱国精神，深深鑴刻在我的脑海里。在我看来，这种精神，就是一种胡杨精神。我坚信，祖国不会忘记，人民不会忘记，历史也不会忘记。
为了表达我对额济纳山水风光的热爱和对土尔扈特人的崇敬之情，我和恩克巴雅尔(和平)合作，创作了《 圣 地 额 济 纳 》这首歌曲，奉献给额济纳的父老乡亲。衷心感谢“草原兄妹”用优美动听的歌声将之传唱出去。
2016.2.25.于北京三里河南一巷
《 圣 地 额 济 纳 》
词：谢延淦
曲：恩克巴雅尔(和平)
我站在高高的胡杨树下，
眺望那滚滚的万里黄沙，
那是土尔扈特英雄东归，
要在额济纳绿洲拴战马。
黑河哟黑城黑沙漠欢呼，
白羊啊白马白骆驼叫好，
居延海乡亲们载歌载舞，
各族少男少女献上哈达。
我们歌唱人间的天堂，
我心中的圣地额济纳。
你是太阳，你是月亮，
你是我心中永远的灯塔。
我站在高高的胡杨树下，
看着额济纳发生大变化，
航天人勇敢地奔向太空，
探宝人默默地深入地下。
戈壁哟盛产奇石和牛羊，
绿洲啊佳肴美酒真难忘，
额济纳用乳汁抚育了我，
没有你哪有毡房哪有家。
我们歌唱人间的天堂，
我心中的圣地额济纳，
你是太阳，你是月亮，
你是我心中永远的灯塔。
